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宁玛巴派来讲，每个人修的方法都不一样，有的靠觉悟，有的靠禅悟，有的依理论而入，各有差别。
中国禅法，以禅宗为最主要。禅宗起源于菩提达摩（382-532），他以四卷本的《楞伽经》印心；一路传承下来...
慧门禅师
禅宗|禅修
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之一。正因为如此，本世纪初在敦煌发现的震惊世界的古代文物瑰宝中，汉、藏两种文字的写卷数量最多，也就是十分自然的事情。敦煌文化宝库是中华民族对世界人类文化史的一个重大的贡献，而这个巨大的古代文化宝库就是...
不详
|五明研究|
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ldquo;志略有姑为尼名无尽藏，常诵《大涅槃经》。师暂听即知妙义，遂为解说。尼乃执卷问字，师曰：字即不识，义即请问。尼曰：字尚不识，焉能会义。师曰：诸佛妙理非关文字。”实际上六祖完全已经...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
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妙用无穷其次自所以十方诸佛至为究竟是合行胜引证也 四三摩地自第三言三摩地至卷终 右之四段，若判三分，则有多说。或以总标为序分，余三段为正宗分，每段终之结叹为流通分，或以四段悉正宗分，无序分流通，...叶白莲一肘间， 炳现阿字素光色， 禅智俱入金刚缚， 召入如来寂静智。 扶会阿字者，揩实决定观之。当观圆明净识，若才见者，则名见真胜义谛，若常见者，则入菩萨初地，若渐渐增长，则廓周法界，量等虚空，卷...
威音
|五明研究|
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不会上当了；第三是体力，凡是心定的人，血气必定和畅，精力也格外强健。但此三事必从心上求得，所谓以心制心，以心摄心，心摄于一，无事不可办了。
人事的颠倒，皆由人心浮动，失去主宰，被潮流卷了去。所以要...
仁知居士
|五明研究|
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《汉译增一阿含经》卷四十七第十经）。前三种利益是：“卧安、觉安、不见恶梦。”假若有人不易入睡，可以确信的是他必定缺少慈爱之心，安眠药无法解决的问题，慈爱可以办到。因为有慈心，在潜意识中不会起烦恼，所以...
不详
|五明研究|
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发思巴时期集中卫、藏、康等地区的缮写家，用金、银、朱砂汁和墨汁精工写成的珍品。另有一部“方经”，长、宽各1米余，用夹板保护，全部用金汁写成，被视为写经中之珍宝。全寺共有佛教经藏4万多卷，包括一部分贝...
不详
|五明研究|
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宿莽荒榛，孤寺孑然，邻居窎绝；宝殿经台，皆为禾黍石砾之场，独小寮数楹，如定所新创者。春畦积水，几不能达。四壁萧然，塈茨未竟，不知布金聚沙当在何时也”(《九峰志》卷四)。是年僧大渊重建佛堂。清康熙十二年(...
不详
|五明研究|
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莲山以及尼姑连氏三人刺血写成，为使血色鲜红、不致太快凝固，刺血前绝盐数日，三人间歇刺血写成，历时3年，写成经书81卷。这部经书笔法秀丽，字迹金黄。1954年曾于龙溪地区文物展览会展出。“文化大革命”中，...873年）贬谪为漳州郡守的原史部侍郎王讽为三平寺撰写的木碑《漳州三平大师碑铭》。此碑系用樟木雕刻，长约丈许，宽七八尺，厚六寸有奇，原文918字。历世既久，木蛀碑废。今在《唐文粹》卷六十四·碑十六中载有原文...
不详
|五明研究|
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[25] 《瑜伽师地论》卷26〈本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之一〉：“云何随信行补特伽罗？谓有补特伽罗，从他求请教授教诫，由此力故，修证果行。非如所闻、所受、所究竟、所思所量、所观察法，...
金柯
|五明研究|
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